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Los pasos perdidos

Novela cumbre de Carpentier, posee los símbolos más poderosos de su obra novelística, narración de un viaje iniciático para el hombre moderno, que resulta en realidad una vuelta atrás en el tiempo y a las regiones primigenias de la especie. El héroe, un compositor neoyorquino con un sentimiento de inautenticidad, prototipo del moderno occidental, se ha vendido al medio comercial privándose de crear obras valiosas y significativas. Esposo insatisfecho de una mujer también moderna, exitosa y alienada en su trabajo de actriz, acepta un viaje a la Amazonia para conseguir piezas musicales indígenas de valor arqueológico. El estilo de Carpentier, es un barroco más cerebral que el de Lezama Lima, sustancioso, arduo en su elaboración pero plenamente ajustado al intento de provocar en el lector la inmersión en lo compleja riqueza tropical, no solo del espacio físico sino también de las floraciones mentales de los personajes, lentos, medrando en un mundo de verde profundo en el que se les contagia algo de planta, del sedentarismo legítimo y satisfecho del indígena, del hombre ligado a la naturaleza, sin afanes ni prisas. La revelación sicológica del narrador consiste en un paulatino encuentro de las mejores partes de sí mismo, fácilmente olvidadas, en la medida en que profundiza su viaje y queda inmerso en la selva y los modos de vida de sus habitantes. Lleva consigo una amante de la ciudad, Mouche, a la que abandona y se empareja con Rosario, mujer local con la cual encuentra una rara afinidad explicable solo por el hecho de que él, al fin, se desliga de su inautenticidad.

La extrema polarización que hace Carpentier entre la vida de la selva y la de la ciudad, puede parecer caricaturesca y fuera de proporción, pero ha de entendérsela a partir del personaje narrador y su evolución, como parte de un descubrimiento personal, y no como un enunciado de tipo social o filosófico. Adentrado en la jungla logra, gracias a los guías locales (que incluyen un griego buscador de oro que carga un ejemplar de la Odisea, un misionero español y un expedicionario local que guarda el secreto de un descubrimiento río adentro), encontrar los instrumentos, que significarían su éxito en la sociedad de la que viene. Descubre sin embargo, un mundo insospechado, en la aldea secreta y escondida del mundo que trata de salir adelante en completa independencia. Allí vive con Rosario un tiempo, liberándose de sus ataduras y temores, pero no se adapta enteramente (necesita, por ejemplo, papel pautado para componer), y de alguna manera está fuera de lugar. Esto, sin embargo, sería superable, pero resulta que su esposa ha organizado su búsqueda y rescate con gran pompa, y un avión lo halla y aterriza en medio de la selva. Él, indeciso, decide abandonar momentáneamente a Rosario, dejándola, fría y descreída, con las partituras que ha escrito y la promesa de un regreso. Su vuelta a Nueva York, sin embargo, se complica, su mujer descubre sus aventuras y lo abandona, la pobreza lo ahoga y cuando logra regresar a la selva, muchos meses después, descubre que Rosario es mujer de otro. Reconoce que lo extraordinario no se repite dos veces, y que él nunca logró apreciar y ser parte de aquel milagro.

Obra de lectura densa pero amena, reúne, como Carpentier quizás solo logra de nuevo en "El reino de este mundo", la cautivante maravilla, la riqueza de contenido, y la brevedad del texto.

Cuentos de amor, de locura y de muerte

Horacio Quiroga (1878-1937) se inició literariamente en la novela, descuella sin embargo en el cuento, género en el que habrá de dar obras maestras.
Cuentos de amor, de locura y de muerte componen una de las primeras recopilaciones de relatos que Quiroga publicó, efectivamente, en ellos está ya toda toda su maestría como narrador y lo fundamental de su visión del mundo.

En estas páginas se encuentran unas cuantas de sus historias inolvidables y un buen puñado de personajes que se fijarán en la memoria del lector como si los hubiera frecuentado a lo largo de una voluminosa novela.

La vida de Quiroga fue una parábola trágica. Mató a un amigo accidentalmente, su primera mujer se suicidó a los pocos años de casados, fue abandonado por su segunda esposa, enfermó de cáncer y finalmente, no pudiendo lidiar con sus fantasmas, se suicidó.

Cuentos de amor, de locura y de muerte es el resultado de esa vida atormentada y es donde despliega todas sus dotes.

En estos cuentos, el misterio es amo y señor aunque siempre inmerso en situaciones cotidianas, lo que aumenta el impacto.

La locura y el amor se entrelazan de manera constante, para llevar indefectiblemente a la muerte. Sus relatos, cargados de una violencia implícita, producen una asfixiante tensión que sólo se ve liberada con el más imprevisto de los finales. El marco selvático y salvaje de la Misiones que él conoció, enmarcan sus historias

Corazón

Corazón es el diario de Enrique, de tono moralizante y didáctico, además de exponer cierto nacionalismo. Cuenta lo que sucede durante el año escolar, detallando los actos pequeños y grandes, nobles o crueles que suceden en toda escuela. También transcribe los cuentos que mensualmente narra el maestro a sus alumnos, algunos de ellos considerados clásicos de la literatura infantil.

La visión de los adultos de la época se refleja en las cartas que ocasionalmente le escriben su padre o su madre.

Para su comprensión no debe olvidarse que Amicis vivió en un momento en que la unidad italiana estaba reconstruyéndose. De ahí las referencias a los forjadores de esa unidad: el rey Víctor Manuel II, el conde de Cavour y Giuseppe Garibaldi, además de la presencia de niños venidos de distintos rincones italianos.

Corazón ha perdurado en el tiempo porque su autor supo cantar el mundo de la infancia, con sus alegrías y tristezas. Rescatando valores como la amistad, la solidaridad y el sacrificio de padres y maestros para darle un sentido integral a la vida de sus hijos y alumnos.